«Поначалу не только Родина покажет
возвращающемуся домой незнакомое лицо,
но и он покажется странным тем, кто его ждет.
И те, и другие должны быть мудры».

/Шютц А., 1995

• Аннотация: статья посвящена анализу рефлексии жителей Севастополя после возвращения Крыма в Россию. Автор ставит цель проследить динамику изменений социальных оценок и мнений жителей Севастополя после трёх лет Русской Весны.
• Abstract: the article is devoted to analysis of the reflection of the residents of Sevastopol after the annexation of Crimea to Russia. The author aims to trace the dynamics of changes in the social assessments and opinions of the residents of Sevastopol after three years of Russian Spring.
• Ключевые слова: социальная динамика, оценки и мнения респондентов, социологическое исследование.
• Keywords: social dynamics, evaluations and opinions of the respondents, sociological research.

События, происходящие в Севастополе в последние три года, весьма динамичны и понятна научная необходимость их отслеживания. Все эти годы происходит адаптация севастопольцев к своей «домашней» группе, которую они «вынужденно покинули», и 23 года жили не в российских социальных условиях, неизбежно усваивая украинские измерительные линейки ценностей. И возвратившись в Россию, они оценивают прежние социальные реалии по иным меркам знания (с позиций иных конструктов первого порядка). Уже сегодня развёрнутые во времени процессы начала Русской Весны и возвращения Севастополя и Крыма домой в Россию формулируется жителями Севастополя иначе, чем три года назад. Динамика мнений стремительная. Попробуем проследить эту динамику. В тексте использованы неструктурированные интервью жителей Севастополя, имеющих разные профессии, постоянно там проживающих. Выборка формировалась методом снежного кома. Исследование проводилось с февраля по апрель 2017 г. на улицах города, в транспорте, в медицинских и образовательных учреждениях.

Ни у кого не вызывает сомнений, что для Крыма другого пути кроме вхождения в Россию не было. Севастопольцы готовы были умирать за русские ценности и, для них не существовало другой альтернативы кроме как протестовать против киевского Майдана. «Мы просили каждого севастопольца передать соседям, друзьям, родственникам, всем, что надо придти к администрации, и мы боялись, что не придут. Но 23 февраля к зданию обладминистрации пришел весь город, и мы поняли,что мы победим. А 24 февраля уже 20 севастопольских беркутовцев стояли на ялтинском кольце и охраняли город», - вспоминает председатель русской общины Татьяна Ермакова¹. «В этот момент максимальная консолидация севастопольцев имела огромное значение. И поэтому появление Алексея Чалого² во главе Севастополя было закономерным и символичным. Этот человек помог сплотить жителей города-героя перед лицом неонацистской угрозы» [Горелов, 2015]. «Надо было возбудить весь город, найти лидеров, и тогда братья сербы начали в Севастополе разворачиваться, и «Ночные волки» – патриоты пиарщики, создавали обстановку патриотизма», - вспоминает фотограф Виктор. «Митинг шёл, а депутатов собирали всех по домам, никого не было на работе, управленцы испугались, не знали какую власть поддерживать. Рисковали и под страхом смерти все ходили. И когда город 23 февраля проголосовал за Алексея Чалого, а потом депутаты его поддержали, - можно было вздохнуть»³. «Мы оказались быстрее американцев на полтора часа. Если бы город не поднялся и, не были приняты меры, американцы уже стояли бы на Графской пристани, и до сих пор по всему периметру Севастополя схроны с оружием находят, готовились укры»⁴, - вспоминает Виктор фотограф. «Люди стали записываться в ополчение, выставили блок посты на всех подступах к городу. Бандеровцев в Севастополь бы не пустили и они знали, что их здесь ждут. Это русский город и город-символ русской Славы!», - говорит пенсионер С.П.Семёнов⁵.

Понятно, что всегда социальная структура воздействует на сознание индивида через социально значимые зоны: «фоновые ожидания» по Г. Гарфинкелю [Гарфинкель, 2002] или «систему релевантностей» по А. Шютцу [Шютц, 1995], которые и задают направления социального взаимодействия, и характер коммуникаций, и отражаются на привычных практиках общения. «Система релевантности» и «фоновых ожиданий» горожан сформировалась на основе ярко выраженного местного патриотизма, основанного на гордости за героическую историю города и связанного с ним русского военного флота, а также на «корпоративном духе», определившем становление гражданского общества города Севастополь, как специфической формы параллельного существования горожан с украинской чуждой им властью. Двадцать три года украинской оккупации привели город Севастополь на грань экономического и социального коллапса. [Горелов, 2015]. Киевские власти систематически и цинично унижали Севастополь. Некогда мощный промышленный центр с огромным интеллектуальным потенциалом на глазах деградировал, превращаясь в захолустный курортный городишко и один большой базар. Молодежь не хотела оставаться в родном городе, мечтая вырваться в Киев или Москву [Горелов, 2015]. Росло поколение, оболваненное украинской пропагандой. Город русской воинской славы был отдан на растерзание Украине, и севастопольцы жили с постоянным чувством обиды и несправедливости, допущенной по отношению к ним. И этот печальный период кроме как «украинская оккупация», не называли. В прессе Севастополь называли «городом двух поражений», в школах и детских садах вводили в моду ношение вышиванок и чествование «голодоморов», «героев УПА», «европейского выбора» и прочих хуторянских штучек» [Горелов, 2015]. «При Союзе Севастополь считался закрытым городом, надо было оформлять пропуски, а с 90-х стали приезжать все, «кто попало» и, сразу наступило моральное и материальное разложение, стали сезонно ждать курортников, поднимать цены во время курортного сезона, появились криминал, наркомания, гей-клубы, интимные салоны, – это всё атрибуты именно того времени»⁶. «Гомосеки открыли клубы на Омеге», «школы стали переходить на украинский язык, заставляли детей здороваться и разговаривать на украинском языке», - говорит пенсионер С.П. Семёнов. «Мнения горожан никто не спрашивал и более того, к жителям Юго-Востока относились пренебрежительно, называя их «генетическим мусором». Но русская душа жила в Севастополе и все 23 года город вёл борьбу за сохранение своей истории, культуры, языка» [Горелов, 2015]. Находясь 23 года в оппозиции к Украине, севастопольцы держали оборону и сопротивлялись, как могли. Так в 1995, 2004 и 2008 Севастополь пережил три бунта против Украины. Севастопольцы вспоминают: «в 2004 году на Графской пристани на самом почётном месте стоял корабль НАТО, американцы как у себя дома ходили по нашему городу, поэтому и выгоняли американцев, в Севастополе был митинг. Милиция никаких действий не предпринимала, ссылаясь на указания власти, что это полезно для украинской демократии», - вспоминает пенсионер С.П.Семёнов, - «ребята подняли в центре города российский флаг, на самой высокой точке, потом их преследовали, даже посадили кого-то, сложно было»⁷.

После Майдана для крымчан начались акты устрашения. В городе Корсунь Шевченковской области, когда «наши автобусы возвращались с антимайдана, один автобус правосеки сожгли, и официально жертв оказалось человек 10-12 и около 20 человек пропавших без вести, но их было гораздо больше». «Бандеры издевались над парнями как хотели, стекло заставляли глотать, битами дубасили до обмороков, кто спасся, тот и спасся, наши бегали по полю раздетые, бандеры отстреливали их как на сафари, этого даже по севастопольскому телевидению не показывали»⁸. «Наших было три автобуса, правосеки ждали в этих корсуньских полях после выезда наших с киевского евромайдана, так теперь и называют корсуньсовский погром»⁹. Но людей не запугали, только «разозлили и именно поэтому так все сплотились и, брали все украинские базы без крови с минимальными потерями». Александр вспоминает: «перед воротами ВМСУ для убедительности для укров расстреляли в холостую целую обойму Макарова. Этого не забыть». «В.Якуба¹⁰ должен был расформировать севастопольский Беркут, но 44 человека отправили на перешеек. Укры увидели экипировку Беркута и были потрясены», - вспоминает В.В.Володин. И в важнейший момент именно севастопольский «Беркут» занял оборону на Перекопе и Чонгаре, опередив бандеровскую гопоту, которая ринулась наводить в Севастополе и Крыму свои порядки. «И именно Севастополь зажёг весь Крым своим патриотизмом, мы были первыми, кто начал сопротивляться, уже потом встали Симферополь, Евпатория, Керчь. Всё началось с нас, с Севастополя»¹¹.

«После референдума Севастополь ликовал, это было счастье, и я горжусь своим городом. Мы точно знаем, что такое Настоящее Счастье, и никому нас не обмануть», - говорит журналист Екатерина Васильева¹². «После Майдана была ходьба, месяц ещё шумел Севастополь, никто не знал, чем всё закончится, мы уже не на Украине и не в России пока, все замерли в ожидании, что будет дальше? Что предпримет Москва?». Россия до определённого момента подчёркнуто дистанцировалась от «сепаратистских» движений в Крыму. «Весь Черноморский Флот был заперт, ни одного моряка на улицах Севастополя не было», говорит С.П.Семёнов¹³. «Немного перевести дух и осмыслить происходящее удалось только после памятной поездки лидеров Севастополя и Крыма в Москву 18 марта 2014 г.» [Горелов, 2015].

Для каждого севастопольца «Третья Оборона» города стала частью его автобиографии, элементом личной истории, и севастопольцы уверены, что они выстрадали право быть в России, завоевали его в борьбе, «вернули веру в своё поколение» [Горелов, 2015]. Особое отношение севастопольцы испытывают к Президенту России. В разговорах с жителями города я слышала, как и с какой благодарностью они относятся к нему лично, видела с какой нежностью и искренним уважением жительница Севастополя покупала календарь с изображением В.В. Путина. Спрашиваю её: «На кухню повесите?» Отвечает: «В фотоальбом положу, буду доставать, вспоминать и радоваться». До сих пор большая часть населения Севастополя находится под «очарованием» и эти чувства в сердце, слишком большой ценой «возвращение домой» было выстрадано. «Русская весна» показала, как Крыму нужна Росси, а России – Крым. И уже сейчас возвращение домой дало очень много полуострову и всей России. Крым стабилизировал обстановку в России и сплотил ее граждан», - пишет А.Широкород [Широкорад, 2016.].

А. Шютц в своём знаменитом эссе «Возвращающийся домой» понимает под «домом» - нулевую точку системы координат, которую мы приписываем миру, чтобы найти свое место в нем. Он означает, конечно, отцовский дом и родной язык, семью, друзей, любимый пейзаж и песни, что пела нам мать, определенным образом приготовленную пищу, привычные повседневные вещи, фольклор и личные привычки, – короче, особый способ жизни, составленный из маленьких и привычных элементов, дорогих нам. И дом означает одно для человека, который никогда не покидает его, другое – для того, кто обитает вдали от него, и третье – для тех, кто в него возвращается. «Севастополю предстоит в короткий срок пройти путь, на который у других регионов были два десятилетия; научится работать в новом правовом поле, модернизировать инфраструктуру; активировать точки будущего роста», - говорит исполняющий обязанности Губернатора Севастополя Д.Овсянников¹⁴. А город не готов меняться.

Среди главных проблем региона, доставшихся в наследство с 90-х севастопольцы, прежде всего, называют изуродованную архитектуру исторических мест, так в местах боевой славы, на братских могилах можно наблюдать выстроенные дачи и роскошные виллы украинских чиновников и генералов, это наследство украинизации, как попытка растоптать память о боевой славе Севастополя и всего Крыма. Обращают внимание на тотальную коррупцию, низкий уровень доверия к деятельности должностных лиц государства и правительства Украины, «и, последствия этого до сих пор сказываются, - за последние три года в Керчи сажают четвёртого губернатора, а Керчь лежит в руинах». Во времена Украины в Крыму сформировалась «тесная спайка местных «политических элит», блокирующих любые серьёзные инвестиции [Горелов, 2015].

После Майдана 2014 года севастопольцы с неохотой делятся мнениями о текущих проблемах города, и при оценивании стоящих перед городом трудностей уже гораздо меньше эмоций. Теперь это, прежде всего, сам Генеральный план развития города, это парк-патриот для школьников, который намерены отстоять Севастопольцы, это отсутствие работы, разрушение малого и среднего бизнеса, небывалая дороговизна на продукты и предметы первой необходимости, рост цен и состояние дорог, невозможность передвижения на общественном транспорте в часы пик, и сброс неочищенных стоков в море, качество здравоохранения и образования, высокие тарифы ЖКХ и благоустройство города. Вызывает огромные трудности отсутствие в Севастополе земельного кадастра, которое так и не внедрила Украина. Севастополь почти весь стихийно застраивается частным сектором. Так, например, за карантинной балкой находится так называемые «Бомборы» или «латинский квартал» - это «жильё на помойке, где под ногами мусор и шприцы, которые годами не вывозились», и таких самостроев на каждом шагу в Севастополе»¹⁵. И севастопольцы три года по-прежнему живут по украинским земельным законам. Понятно, что «щебенка для строительства дорог привозилась с материковой Украины, как и продукты, и оборудование», понимают что пока «не построят мост «цены на продукты питания будут оставаться космическими», но «посмотрите, во что превратился город? Сколько машин в пробках стоят, везут своё туловище, а общественный транспорт стоит, не сдвинется», - говорит молодая жительница Севастополя, - «был милый и камерный город, а сейчас...»¹⁶.

Так «возвращающемуся» домой, дом показывает непривычное лицо. Человек думает, что попадает в незнакомую страну, он вступил в иное социальное измерение и поле интерпретаций для него резко сужается. [Шютц, 1995.]. «Кто долго прожил в Севастополе, не доверяют никому, поскольку уже не уверены ни в чём, при хохлах не знали что делать, то ли делать как хохлы говорят, то ли сопротивляться. Лучшим решением было уйти в себя. И в 2014 не знали, чем всё закончится. Но смотрели всегда на Россию», говорит пенсионер С.П.Семёнов. Сегодня это недоверие севастопольцы по-прежнему демонстрируют к представителям власти. Профессиональная группа госслужащих управленцев города оказалась разделена на три части. Во-первых, это «старые» кадры, работающие ещё при украинской власти и к ним особое отношение. «Они же, эти хохлы, - двуличные, может вчера, он был врагом, а сегодня фуражку сменил и стал вдруг другом¹⁷», - реагируют на эти назначения жители города. Во-вторых, это «новые» кадры из числа «гражданских активистов» и «профессиональных революционеров» и активных борцов с украинизацией. Это настоящие патриоты, но у них мало опыта организации управленческой деятельности, «наши мотивированы, но не понимают, что им делать в сложившейся ситуации», - считают севастопольцы. И, в-третьих, «антикризисники», - кадры, присланные российской федеральной властью, для «укрепления» ситуации, поскольку «город сейчас по целому ряду показателей уступает многим другим российским регионам»¹⁸. И демонстрируют эти «антикризисники» московскую этику и «европейский» снобизм в формировании правил взаимодействия на законодательном уровне. Так проведённая ими реформа местного самоуправления вызывает много вопросов у горожан: «Тяготение к централизации привело в Севастополе к потере управляемости на низовом уровне. Заксобрание летало в облаках и сочиняло суперпрограммы с прожектами и, поэтому не была подготовлена законодательная база, которая бы разграничивала полномочия городских и муниципальных структур, чётко определяла порядок финансирования, функции и полномочия районных структур». В результате у всех муниципальных образований сняли полномочия и в их ведении остались только культурно-досуговые мероприятия. «И это была ошибка, и в такой ситуации надо восстановить связь между городской властью и простым населением через районные муниципальные советы»¹⁹, - говорит В.С. Пархоменко.

Похожая ситуация сложилась и в партийной системе. Севастопольцы избегают говорить на политические темы, но если говорят, то жёстко: «Необходимо чётко сказать, что удар по русскому движению на Юго-Востоке Украины нанесла именно «Партия Регионов»²⁰. «Регионалы – это была типичная «партия чиновников», серых, мелких, жадных, вороватых людишек. Им было всё равно, кто у власти в Киеве, да хоть бы и бандеровцы. Они считали, что со всеми можно договориться. Они и не собирались бороться, хотели договориться и остаться при своих тёплых местечках», «и занимались только одним – изо всех сил собирались останавливать протесты²¹», - говорят жители Севастополя. После присоединения к России по «счастливому стечению обстоятельств» севастопольское крыло «Партии Регионов» вошло в «Единую Россию» и некоторые её члены даже участвовали в сентябрьских выборах в Гос. Думу России и победили в борьбе за кресла. Таким образом, было сформирован административный ресурс «Единой России» в Севастополе. Региональное отделение партии «Единая Россия» подвергается серьёзной критике, поскольку «самоустранилось от реализации собственной программы, которая была декларирована в 2014 г. и за которую голосовали люди, поэтому ситуация не благополучная». «Нужна «перезагрузка» отделения партии, потому что я не вижу причин, с чего вдруг текущий состав возьмется за качественные изменения»²².

Все базовые отрасли экономики Севастополя находятся в упадке, как наследие развала Советского Союза и украинской разрухи. Это отрасли связанные с обслуживанием Черноморского Флота – судостроение и судоремонт, авиационная промышленность, севастопольский морской завод, 13-й судоремонтный завод, севастопольское авиапредприятие, - практически разграблены и не функционируют. Но за 23 года на Украине сформировался малый и средний бизнес, и именно по предпринимательскому сообществу наиболее болезненно ударили адаптационные процессы. Предприниматели сталкиваются с огромными сложностями, которые связаны с отсутствием возможности для нормального кредитования и страхования. Особенно трудны для них постоянные проверки различных контролирующих органов. «Свадьба кончилась, наступили будни», - так характеризует ситуацию, в которой живет сейчас Севастополь С.В.Злотников²³.

Сегодня во власти принято говорить о «приоритетных направлениях» развития города Севастополь, приняты федеральная целевая программа «Социально-экономического развития республики Крым и Севастополя до 2020 года» и «Концепция развития Севастополя»²⁴, которые вылились в противостояние различных сил внутри города. «Следование целеполаганию, а не ценностям»²⁵ привычное для управленцев материковой России, оборачивается недовольством тех или иных городских социальных групп. Конфликт парализовал работу органов власти Севастополя, выплеснувшись в публичную сферу»²⁶, сформировал «спекуляции» и «тревожный ажиотаж»²⁷. «В городе нарастает процесс недовольства и дискредитации власти как института», - считает руководитель проектов по развитию города Севастополь С. Градировский²⁸. Вначале так было с украинской властью (пусть заслуженно, но было), затем был конфликт между командой Белавенцева – Меняйло и командой Чалого – власти ещё молодой, неокрепшей, только зарождающейся. Сегодня стало ещё хлеще – идёт масштабная дискредитация деятельности, как губернатора, так и председателя заксобрания. Сейчас накануне битвы за кресло губернатора, все эти процессы получают дополнительную денежную подпитку. Тем более что ещё не переломлены негативные тренды в социальной сфере»²⁹. Чего опасаются жители города и что хотят переломить «антикризисники» в социальной сфере?

Уже сейчас в Севастополе в парке Победы началось строительство 30-тиэтажных небоскрёбов. Население исторического Севастополя власти планируют увеличить в 5 раз и довести его до миллиона. Но выдержат ли экология и инфраструктура и так перенаселённого Крыма миллионы «перекати-поле» и сотни тысяч «мещан, попавших во дворянство», которые считают хорошим тоном купить особняк или, по крайней мере, квартиру в Москве или в Крыму? Если 200 – 300 российских олигархов захватит всё побережье от Балаклавы до Феодосии, и большая часть берега уйдёт под роскошные виллы, а остальное – под супердорогие пансионаты? И жители Севастополя опасаются, что олигархи и иммигранты срубят сук, на котором зиждется культурно-историческая уникальность и экономика полуострова.

Сегодня уже произошла передача самых знаменитых и дорогих исторических, санаторно-курортных объектов Крыма в собственность владельцев материковой России, это резенденции и государственные дачи на базе Юсуповского Дворца, Крымский природный заповедник, производственно-аграрное объединение «Массандра» и др., и полуостров не получит отчислений за пользование этими объектами.

Севастопольцы любят свой город в том виде, как его восстановили после Великой Отечественной войны с его уникальными и неповторимыми барельефами фасадов домов, тонкой архитектурой лестниц и парковой зоны. И жители Севастополя, конечно же, будут протестовать против захвата земель под поместья миллионеров или огромных домов-коробок для мигрантов, против создания на месте Севастополя мегаполиса с населением миллион человек, с десятками тысяч 12-20 этажных домов, которые мы видим на окраинах и в окрестностях Москвы.

Заключение

Севастополь полит кровью русских солдат, и неизменными городскими атрибутами являются памятники, имеющие особое значение для судеб российской цивилизации, памятные доски, исторические места боевой славы, братские могилы защитников города, да и сами улицы в больших количествах носят имена героических защитников Севастополя, а значит и России. Севастопольцы сберегли эту историческую память для нас - россиян.

Возвращение города Севастополь в Россию привело к существенным институциональным преобразованиям и повлекло за собой проблемы градостроительного и социально-экономического характера, которые стали точкой раздора в отношениях населения с представителями власти. Но севастопольцы привыкли к сопротивлению властному давлению и попытки использовать административный ресурс в городе могут принести много неожиданностей. Малейшие же неурядицы в городе сполна могут быть использованы геополитическими противниками для ослабления России.

Литература

1. Горелов В.Н., Донец Г.Г., Кажанов С.П., Посмертный В.А., Репенков Е.Е. «Чегевара прилетает утром». Воспоминания сепаратистов. Севастополь: Горелов В.Н. 2015.

2. Гарфинкель Г. Исследование привычных оснований повседневных действий // Социологическое обозрение. Т.2. 2002. №1.

3. Бергер П. и Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М.: Изд-во «Медиум», 1995. С.15.

4. Посредников Д.В. Политико-идеологический кризис украинской государственности // Материалы I Международной научной конференции «Донецкие чтения 2016. Образование, наука и вызовы современности» Т.7. Социально-политические, исторические науки / под общей редакцией Беспаловой С.В. – Ростов-на-Дону: Издательства Южного федерального университета 2016. сс.247-250

5. Подъячев К.В. Город Севастополь в составе России: проблема адаптации и возможности социально-политического развития // Власть № 12. 2015. сс. 134-139

6. Широкорад А.Б. Крым-2014. Как это было? Хроники современности. М.: Вече. 2016.

7. Широкорад А.Б. Битва за Новороссию. Выбор России. М.: Вече. 2015.

8. Шютц А. Возвращающийся домой // Социс №2. 1995. с. 142.